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走著走著，看到有人拿著手機拍101。
這101因為我太常經過了，實在也沒有特別想到要拍，
但是因為旁邊的人在拍，忍不住也跟著拍。
這裡，角度還挺不錯呀。

然後發現，這個四四南村改建的公園，
有著情侶躺在斜坡上看著天空呢。

這個公園裡面有著眷村老房子的骨架，裡面掛著黃色的燈泡，外面罩著紗網，
旁邊有一落落的人造山丘，看起來雖然已經不是從前的樣子了，
卻給人很有故事性的感覺。

關於四四南村，找到了一篇文章，大家可以加減看看...


四四南村的歷史意義 廖中山／海洋大學教授

　　一九四八年中國國民黨軍隊潰敗幾成定局時，蔣氏集團先後把瀋陽及漢陽兵工廠遷來現在
台北市的信義區，合併成四四兵工廠，製造武器彈藥供其敗軍在江南作困獸之鬥。不久，台灣
成為蔣氏反共「基地」後，四四兵工廠擔負其「整軍經武」的後勤資源之一。

　　兵工廠遷台成員約可分成三級，計將校級、一般中下級軍人及無軍人身分的技工。匆忙遷
台初期，當地尚屬荒郊野外，由當時的後勤部隊自行建造簡陋房舍供員工眷屬「暫住」。當時
雖然大家都是天涯淪落人，但身分地位的差異仍不可忽視；同為四四眷村，將校級住西村、一
般軍人住東村，屬於平民百姓的技工在南村。各村房舍都是因陋就簡式搭建，卻以南村的格局
最具「難民」社區特色。

　　軍事用地及眷村應屬國有土地，隨著台北市都市發展，兵工廠原址及四四東西兩村，早已
成為黃金地段，但在變更過程中，由國防部、內政部到台北市政府與民間，就上述土地的使用
權宜上，有無交易行為？甚至藉人民稅金、編列預算進行買賣，獲利的是誰？

　　原住東西兩村的居民，因身分不同，在拆遷時都能獲得妥善安置，傳言說：藉以消化千億
以上的預算。而南村住戶，因原為非軍人身分，不僅在退休時原本菲薄的退休金，是以折扣方
式（最多有六折）發放，現在國防部要拆除四四南村，卻由建設公司公告日期，叫這些原本不
是軍人的工人往那裡搬？

　　為保留「老家」的徐成虎先生，七歲起在南村住了五十年，王敦煌先生在南村出生，南村
就是他的故居家園。他們對南村五十年的變遷瞭若指掌，那些樹是五十多歲、信義國小的前身
是四四子弟小學、有多少機關槍碉堡、防彈堤、防空洞、土木修理廠。他們可以畫出五十年前
的廠址、各村及重要設施的位置圖。

　　建村前一年的二二八事件，可能是眷村興建機關槍碉堡、防彈堤的原因。歷史是過去的政
治，政治是現在的歷史。保留史蹟，見證真實的歷史，後人才能從歷史中記取教訓。融合的首
要是「了解」，各族群必需先了解自己及別族群基層平民的生活面，才能真誠的彼此體恤，共
創未來。

　　事實上，大多數台灣人，不分本省外省，都有辛苦的過去，而有悲情經驗的人並不多。南
村的朋友們，勞苦貧困一生、自甘平淡，卻因政治使他們產生危機意識，是因為大多數基層平
民，既不懂政治，也不懂歷史，只有片段的生活記憶。更強烈的記憶是長輩們逃難夢魘，不管
第一或二、三代，少有人從政治或歷史的真實面，探討「逃難」的原因，更無正確的因應之道。

　　台北市政府曾有意保留四四南村，成立眷村博物館；個人希望能擴大成「台灣現代歷史文
化村」，以原始外觀風貌與世貿中心相映，形成台灣移民文化特色。我認為中國大逃亡時期來
台的基層軍民另一半，大都是純樸的原住民、耐勞的客家人、土直的河洛人，真實的融合面是
在最基層，如以南村現有的面貌，請民間文化草根人士合力規劃，應可脫離官方樣板的窠臼。

　　使台灣人慚愧的是，積極推動保留南村工作者，是一位長期關心台灣歷史文化的加拿大朋
友史康迪先生，和美籍的台灣媳婦艾琳達女士。曾經是琳達的「親密戰友和愛人同志」的施明
德先生，採取喝咖啡的方式，向外省政治菁英大和解，琳達卻是深入眷村清掃垃圾和身分很低
的人交朋友，可能是殊途同歸，但我比較認同琳達。

　　幾天前，施先生在豪華酒店慶祝六十大壽，朝野冠蓋雲集，合切「未來許總統」送的六層
蛋糕，好一幅大聯合景象。今日（1999年1月16日），琳達在她租的廿多坪窩居中，約有十多
位台、外人士為她慶祝五十歲生日，我妻自製一大盤韓國泡菜致贈。兩者境界差異甚大，我們
的希望在最低層的民間。

　　最後，施先知以「講理不講力」詞勉阿扁；我們也希望施先知能和台灣人講「理」，別用
勝選之「力」決定台灣的未來。

（原載於1999年1月17日自由時報）